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	<title>movimientos sociales - Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</title>
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	<title>movimientos sociales - Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</title>
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		<title>El Común, la apuesta zapatista para enfrentar la tormenta</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2026/04/06/el-comun-la-apuesta-zapatista-para-enfrentar-la-tormenta/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 17:06:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Desinformémonos]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Orsetta Bellani, Desinformémonos (Foto: O.B.) El Común es el dispositivo de los pueblos, zapatistas y no zapatistas, para atravesar la tormenta. Lo afirmaron el Subcomandante Insurgente Moisés y el Capitán Insurgente Marcos durante el semillero “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas”, que se clausuró este sábado en el CIDECI-Unitierra de&#8230;</p>
<p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2026/04/06/el-comun-la-apuesta-zapatista-para-enfrentar-la-tormenta/">El Común, la apuesta zapatista para enfrentar la tormenta</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, Desinformémonos (Foto: O.B.)</em></p>



<p>El Común es el dispositivo de los pueblos, zapatistas y no zapatistas, para atravesar la tormenta. Lo afirmaron el Subcomandante Insurgente Moisés y el Capitán Insurgente Marcos durante el semillero “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas”, que se clausuró este sábado en el CIDECI-Unitierra de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.</p>



<p>Allí, frente a decenas de bases de apoyo y unas quinientas personas, durante tres días los dos mandos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) analizaron el contexto actual a nivel comunitario, chiapaneco y mundial y presentaron su propuesta para enfrentar la tormenta, sea cual sea la forma en que llegue: el Común.</p>



<p>La propuesta del Común se socializó por primera vez en diciembre de 2023, cuando el EZLN publicó una serie de comunicados donde anunciaba una profunda reorganización de su autonomía. En este marco también planteó a los pueblos una nueva forma de concebir el uso de la tierra, que es distinta de la propiedad privada y de la propiedad ejidal: una tierra de nadie o, mejor dicho, de lo común, que se puede trabajar conjuntamente también con personas externas a la organización.</p>



<p>“Lo que estamos buscando nosotros es cómo podemos ayudarnos para mejorar la vida que queremos. No se trata sólo de construir un gobierno común o trabajar en común la tierra, sino de hacer en común una vida nueva, un mundo nuevo y una nueva sociedad. El cambio hay que pensarlo, no hay nadie que nos enseñe cómo hacerlo; pero está en el aire, está en el pensamiento, está en la mirada, está en la escucha. El cambio lo tenemos que hacer todos: gente del campo y de la ciudad”, dijo el Subcomandante Moisés durante el semillero.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" fetchpriority="high" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4781" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2-scaled.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2-scaled.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2-scaled.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2-scaled.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2-scaled.jpg?resize=2048%2C1365&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Capitan-Marcos2-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="(max-width: 980px) 100vw, 980px" /></figure>



<p><em>El Capitán Marcos. Foto: Orsetta Bellani</em></p>



<p>Entre el público estaba presente Raúl Romero, de la Red Universitaria Anticapitalista, que piensa que el concepto de Común se puede aplicar no sólo al gobierno y a la tierra, sino también al conocimiento. “Como profesor de la UNAM, la posibilidad de desprivatizar el conocimiento, de socializarlo, de hacerlo común me interpela directamente. Me parece que los compañeros y compañeras zapatistas han dado un estupendo diagnóstico de la situación mundial y no sólo han compartido su lectura, sino también su construcción de una alternativa frente a esta situación. Además, la idea de plantear el Común como una disputa por la propiedad privada de los medios de producción me parece que saca de las políticas de la identidad y vuelve a centrar el tema en la materialidad, sin dejar invisibilizadas otras formas de dominación que en estos días se han nombrado: las múltiples victimas visibles e invisibles de las guerras”, dice Raúl Romero.</p>



<p>Durante la clausura del evento, el Capitán Marcos recordó a las víctimas de desaparición en México, que “no son un número a manosear en los medios de comunicación como está ocurriendo en estos días, sino personas con nombre, historia, parientes, amistades que no están en ningún lado y que es preciso ubicar y rescatar para la vida, para la memoria y para ambas”, señaló el mando zapatista.</p>



<p>Finalmente, concluyó: “en el limbo incierto de lo que alguna vez fue la nación mexicana, a la que ya sólo la unen el dolor y el terror, seguirá sin descanso quien lucha por los ausentes, entre todos ellos, una que alguna vez se llamó patria y que está extraviada entre lo frívolo y superficial, porque verdad y justicia son parte de las desaparecidas”.</p>



<p><em><a href="https://desinformemonos.org/el-comun-la-apuesta-zapatista-para-enfrentar-la-tormenta/" title="">Artículo publicado en Desinformémonos el 6 de abril de 2026.</a></em></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2026/04/06/el-comun-la-apuesta-zapatista-para-enfrentar-la-tormenta/">El Común, la apuesta zapatista para enfrentar la tormenta</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>“El Estado-nación es la víctima principal de la etapa actual del capitalismo”: Capitán Marcos en el segundo día del semillero zapatista</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2026/04/04/el-estado-nacion-es-la-victima-principal-de-la-etapa-actual-del-capitalismo-capitan-marcos-en-el-segundo-dia-del-semillero-zapatista/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 04:41:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Desinformémonos]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
		<category><![CDATA[EZLN]]></category>
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<p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2026/04/04/el-estado-nacion-es-la-victima-principal-de-la-etapa-actual-del-capitalismo-capitan-marcos-en-el-segundo-dia-del-semillero-zapatista/">“El Estado-nación es la víctima principal de la etapa actual del capitalismo”: Capitán Marcos en el segundo día del semillero zapatista</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, Desinformémonos (Foto: O.B.)</em></p>



<p>“La gobernadora de Campeche Layda Sansores, la primera ministra fascista italiana Giorgia Meloni y la de Japón Sanae Takaichi, que es adoradora de Hitler: sí hay mujeres en los gobiernos, pero ¿cuál es la diferencia entre estas mujeres y Trump?”, pregunta el Capitán Insurgente Marcos a las bases del EZLN y a las 418 personas no zapatistas presentes en el auditorio del CIDECI – Universidad de la Tierra de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.</p>



<p>A través de estos ejemplos,&nbsp;durante el segundo día del semillero “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas”&nbsp;el&nbsp;Capitán&nbsp;Marcos&nbsp;abrió&nbsp;una reflexión sobre&nbsp;el hecho de que&nbsp;“la realidad es un espejo esférico y&nbsp;cada quien&nbsp;ve lo&nbsp;que puede. Entonces en este sentido, si se ve como una cuestión de género, las mujeres pueden decir: sí&nbsp;hemos avanzado&nbsp;porque nos gobierna una mujer. Y&nbsp;los&nbsp;indígenas&nbsp;pueden decir:&nbsp;sí hay cambio porque el juez de la Suprema&nbsp;Corte de Justicia&nbsp;se viste como&nbsp;indígena. Y allí&nbsp;cada quien&nbsp;puede decir “sí hay un cambio”, porque sólo está viendo una parte”.</p>



<p>En la segunda parte de su ponencia, el Capitán Marcos&nbsp;analizó la génesis de los Estados-Nación y afirmó que “ahí es donde el capitalismo encuentra su caldo de cultivo y empieza a desarrollarse. Se desarrolla tanto que el Estado-Nación se convierte en un obstáculo y el capitalismo, el sistema, necesita que las mercancías circulen, que se vendan rápido y den la mayor ganancia lo más rápido posible”.&nbsp;Concluyó que por esto&nbsp;el “estado-nación es la víctima principal de la etapa actual del capitalismo”&nbsp;y&nbsp;que&nbsp;su reconstrucción no es posible.Además,&nbsp;el capitán zapatista&nbsp;aseguró que&nbsp;“la soberanía es&nbsp;un chiste malcontado”,&nbsp;siendoque el gobierno mexicano se declara&nbsp;soberano,&nbsp;aunque&nbsp;no tiene la libertad de&nbsp;decidir si&nbsp;mandarle&nbsp;petróleo&nbsp;a Cuba.&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4776" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2-scaled.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2-scaled.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2-scaled.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2-scaled.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2-scaled.jpg?resize=2048%2C1365&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci2-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="(max-width: 980px) 100vw, 980px" /></figure>



<p><em>Instalaciones del CIDECI-Unitierra. Foto: Orsetta Bellani</em></p>



<p>Por su parte,&nbsp;el Subcomandante Insurgente Moisés&nbsp;expuso los problemas que viven las comunidades chiapanecas&nbsp;en épocas de&nbsp;“esta gran transformación que está haciendo quien está allá en la punta de la pirámide”.&nbsp;Habló de los problemas relacionados con&nbsp;la drogadicción de los jóvenes&nbsp;-algo que&nbsp;“antes no se veía”-, de&nbsp;la proliferación de las cantinas&nbsp;y de las dinámicas de corrupción&nbsp;que existen&nbsp;en las comunidades, donde&nbsp;muchas veces&nbsp;el dinero de las obras se reparte entre los habitantes.&nbsp;</p>



<p>Buena parte de la&nbsp;participación&nbsp;del subcomandante zapatista&nbsp;se enfocó en&nbsp;una crítica&nbsp;a&nbsp;los programas gubernamentales&nbsp;como Sembrando Vida y Jóvenes Construyendo el Futuro,&nbsp;que el EZLN considera como estrategias&nbsp;de contrainsurgencia, y mostró grande preocupación por&nbsp;el&nbsp;proceso de&nbsp;“despedazamiento” de la tierra&nbsp;que se está dando en las comunidades.&nbsp;“Lo que nos enseñaron nuestros abuelos es que hay que defender en común, no&nbsp;de formaindividual”, afirmó&nbsp;el Subcomandante Insurgente Moisés.</p>



<p>Una mujer otomí&nbsp;que encontramos&nbsp;en las instalaciones del&nbsp;Cideci-Unitierra&nbsp;durante un momento de receso aseguró que en sus&nbsp;comunidades&nbsp;en Querétaro se están dando&nbsp;procesosde&nbsp;parcelación&nbsp;muy parecidos.</p>



<p>“Ahorita&nbsp;escuchando&nbsp;el Sub&nbsp;Moisés&nbsp;vimos&nbsp;que&nbsp;todo&nbsp;esto pasa&nbsp;también aquí en Chiapas”, dijo la mujer, que también compartió una reflexión sobre cómo se puede aterrizar el concepto de “Común” en territorios distintos a los zapatistas.“Nosotras&nbsp;ahora somosresidentes en la&nbsp;Ciudad&nbsp;de México y&nbsp;tenemos que encontrar&nbsp;otra forma de&nbsp;construir el común: podría&nbsp;ser&nbsp;por ejemplo la lucha por la defensa del agua,&nbsp;tenemos poca y ahorita&nbsp;con&nbsp;el&nbsp;Mundial&nbsp;de Fútbol&nbsp;nos están&nbsp;despojando&nbsp;de&nbsp;la poca&nbsp;que tenemos”, afirmó.</p>



<p>Sobre&nbsp;el Común como opción de resistencia y rebeldía&nbsp;estará enfocada la participación del Subcomandante Moisés de hoy, último día del semillero zapatista.</p>



<p><em><a href="https://desinformemonos.org/el-estado-nacion-es-la-victima-principal-de-la-etapa-actual-del-capitalismo-capitan-marcos-en-el-segundo-dia-del-semillero-zapatista/" title="">Artículo publicado en Desinformémonos el 4 de abril de 2026.</a></em></p>



<p></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2026/04/04/el-estado-nacion-es-la-victima-principal-de-la-etapa-actual-del-capitalismo-capitan-marcos-en-el-segundo-dia-del-semillero-zapatista/">“El Estado-nación es la víctima principal de la etapa actual del capitalismo”: Capitán Marcos en el segundo día del semillero zapatista</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La tormenta es también la crisis climática: EZLN en el primer día del semillero zapatista</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2026/04/03/la-tormenta-es-tambien-la-crisis-climatica-ezln-en-el-primer-dia-del-semillero-zapatista/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 03:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Desinformémonos]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[cambio climático]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Orsetta Bellani, Desinformémonos (Foto: O.B.) “En este semillero queremos mostrar diferentes visiones que confrontan una misma realidad: lo que ustedes llaman el mundo y que nosotros llamamos la tormenta”, anunció el Capitán Insurgente Marcos, que junto con el Subcomandante Moisés será el único ponente durante los tres días del semillero “La Tormenta dentro y fuera&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, Desinformémonos (Foto: O.B.)</em></p>



<p>“En este semillero queremos mostrar diferentes visiones que confrontan una misma realidad: lo que ustedes llaman el mundo y que nosotros llamamos la tormenta”, anunció el Capitán Insurgente Marcos, que junto con el Subcomandante Moisés será el único ponente durante los tres días del semillero “La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas”, que inició este 2 de abril en las instalaciones del CIDECI – Universidad de la Tierra de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.</p>



<p>El concepto de “tormenta” según las y los zapatistas nació en 2015, recordó el Capitán Marcos, durante el seminario “Pensamiento crítico frente a la hidra capitalista”, donde, junto con invitados e invitadas de distintas partes de México y del mundo, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) planteó un análisis del capitalismo contemporáneo y convocó a debatir sobre estrategias de resistencia y rebeldía ante la misma tormenta.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4771" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci-scaled.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci-scaled.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci-scaled.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci-scaled.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci-scaled.jpg?resize=2048%2C1365&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Cideci-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="(max-width: 980px) 100vw, 980px" /></figure>



<p><em>Instalaciones del CIDECI. Foto: Orsetta Bellani</em></p>



<p>“Describimos las guerras y sus características y ahora están ocurriendo; describimos lo que la naturaleza iba a responder a la guerra que recibía y ahora está ocurriendo”, recordó en el primer día de este semillero el Capitán Marcos.</p>



<p>El Subcomandante Moisés presentó la visión colectiva -“una mirada de miradas, de pueblos organizados como zapatistas”- sobre un aspecto concreto de la tormenta que la humanidad está viviendo: la crisis climática. En su ponencia, el mando del EZLN enumeró los cambios que los pueblos zapatistas están viendo y padeciendo en sus territorios, y que modificaron concretamente su forma de vida y los patrones de riego y siembra. “Donde antes llovía ahora no llueve, donde hay frio empieza a haber calor; los árboles florean de forma distinta: algunos se adelantan, otros se atrasan y otros no florecen. Deberíamos de tomarlo en cuenta y en serio porque por más que luchamos por la libertad no vamos a tener casas, no vamos a tener vida si está completamente destruida la planeta tierra?”, dijo el Subcomandante Moisés.</p>



<p>Durante el evento, el Capitán Marcos recomendó la lectura del <a href="https://mx.boell.org/sites/default/files/2023-11/web_navegar-el-colapso_compressed.pdf">libro Navegar el Colapso</a>, que “desmonta todas las mentiras que el poder dice sobre el cambio climático”.</p>



<p>“El libro trata de marcar que el cambio climático no es un accidente histórico, sino un síntoma del capitalismo que tiene efectos irreversibles. Existe una complicidad entre todos los sistemas del conocimiento moderno, los gobiernos y las transnacionales para proponer las que en el libro llamamos “falsas soluciones” al cambio climático y que sólo sirven para legitimar el capitalismo”, afirma en entrevista Carlos Tornel, editor de Navegar el Colapso y colaborador del Tejido Global de Alternativas.</p>



<p>“La lógica del capital es tratar de convencernos de que todo se puede hacer con un cambio tecnológico donde tú sustituyes una cosa por otra y pues ya, todo lo demás puede permanecer igual. Allá arriba dicen «vamos a dar dinero para adaptarnos a este mundo degradado por el capitalismo», mientras que los zapatistas dicen: «no se trata de eso sino de cómo vamos a defender la vida, la vida que queda, desde un proceso de ponernos de lado de la vida», dice Tornel.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4772" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2-scaled.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2-scaled.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2-scaled.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2-scaled.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2-scaled.jpg?resize=2048%2C1365&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2026/04/Plenaria2-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /></figure>



<p><em>Auditorio del CIDECI durante el semillero zapatista.</em> <em>Foto: Orsetta Bellani</em></p>



<p>En el cierre del primer día, el Capitán Marcos anunció que para la primera semana de agosto el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) organizará un semillero con expertos sobre el tema de la crisis climática. “Ya no nos basta coincidir con el análisis, necesitamos conocer experiencias de resistencias y rebeldía. Qué se hace frente a eso y si es cierto que la humanidad es enemiga del planeta tierra, o si el enemigo es un sistema”, afirmó.</p>



<p><em><a href="https://desinformemonos.org/la-tormenta-es-tambien-la-crisis-climatica-ezln-en-el-primer-dia-del-semillero-zapatista/" target="_blank" rel="noopener" title="">Artículo publicado en Desinformémonos el 3 de abril de 2026.</a></em></p>



<p></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2026/04/03/la-tormenta-es-tambien-la-crisis-climatica-ezln-en-el-primer-dia-del-semillero-zapatista/">La tormenta es también la crisis climática: EZLN en el primer día del semillero zapatista</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>«Lo que viví muestra la implicación del Estado en el crimen de Berta Cáceres»</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2026/03/06/lo-que-vivi-muestra-la-implicacion-del-estado-en-el-crimen-de-berta-caceres/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 12:23:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[El Gara]]></category>
		<category><![CDATA[Agua Zarca]]></category>
		<category><![CDATA[Berta Cáceres]]></category>
		<category><![CDATA[copinh]]></category>
		<category><![CDATA[Gustavo Castro]]></category>
		<category><![CDATA[Honduras]]></category>
		<category><![CDATA[movimientos sociales]]></category>
		<category><![CDATA[represión]]></category>
		<category><![CDATA[resistencia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Orsetta Bellani, El Gara (Foto: O.B.) El activista mexicano Gustavo Castro fingió estar muerto para que los sicarios no se ensañaran con él. Le sangraba la oreja mientras la imagen del hombre que acababa de dispararle lo atormentaba y, en la otra habitación, resonaban los disparos que mataron a líder indígena lenca Berta Cáceres, de&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, El Gara (Foto: O.B.)</em></p>



<p>El activista mexicano Gustavo Castro fingió estar muerto para que los sicarios no se ensañaran con él. Le sangraba la oreja mientras la imagen del hombre que acababa de dispararle lo atormentaba y, en la otra habitación, resonaban los disparos que mataron a líder indígena lenca Berta Cáceres, de cuya muerte se cumplen diez años.</p>



<p>Castro se encontraba en Honduras para participar en un taller con el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh), cofundado por Cáceres. La noche entre el 1 y el 2 de marzo de 2016 se quedó en casa de su amiga y, antes de retirarse a su habitación y ver la cara del hombre que intentó matarlo, conversó con ella en el porche. De haber vivido dos días más, Berta Cáceres habría cumplido 45 años. Era madre de cuatro hijos.</p>



<p>Cuando se cumplen diez años de su feminicidio, la investigación del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), nombrado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, ha revelado las responsabilidades en el crimen de algunas instituciones financieras internacionales y ha afirmado que el Gobierno hondureño conocía el plan para matar a Berta Cáceres dos meses antes de que se ejecutara, pero no hizo nada para evitarlo.</p>



<p>Para Castro, la implicación del Estado hondureño en la muerte de la líder indígena lenca fue evidente desde el comienzo. De inmediato comenzaron el hostigamiento en su contra y los intentos de desviar la investigación. Entonces, el país centroamericano estaba gobernado por el ultraconservador Juan Orlando Hernández, quien en 2019 fue condenado a cadena perpetua por narcotráfico en Estados Unidos y, cinco años después, indultado por su presidente, Donald Trump.</p>



<h5 class="wp-block-heading">¿Qué pasó justo después de que intentaran matarle?</h5>



<p>Yo temía que los autores materiales me quisieran desaparecer para librarse del único testigo ocular del asesinato de Berta. Los compañeros de Copinh siempre me estuvieron cuidando, justo después del crimen me escondieron en una camioneta y, cuando empezó a amanecer, me trasladaron a la casa de una familia que fue muy linda conmigo.</p>



<h5 class="wp-block-heading">Fue allí adonde llegó un retratista para que usted diera los datos para hacer un retrato. ¿Cómo le fue con él?</h5>



<p>Sí, mi abogado no estaba presente. El retratista sacó todos sus colores y su catálogo de narices, ojos y todo eso. Me preguntaba cómo era el sicario que me disparó. Lo había visto porque estaba a metro y medio de mí y no tenía la cara tapada. Yo le decía al retratista: ‘No es así, es asá’. Y él lo borraba, pero volvía a pintar más o menos lo mismo: la cara del ex compañero de Berta, también integrante de Copinh. Mis declaraciones y mi descripción no coincidían en nada con el dibujo.</p>



<h5 class="wp-block-heading">¿Piensa que las autoridades de Honduras han querido manipularlo para presentar como «pasional» un crimen que ha sido político?</h5>



<p>Así es. Los investigadores me preguntaron también si había escuchado un ruido de carro pues ya tenían el coche del excompañero de Berta. Les dije que todo fue silencioso y creo que gracias a mi testimonio lo tuvieron que dejar libre. También me mostraron unas fotos de posibles culpables y me dijeron: ‘A ver, ¿reconoces a alguien?’. Eran puras fotos de integrantes del Copinh. Claro que reconocí a todo el mundo. Pero ninguno de ellos se parecía al sicario que me disparó.</p>



<h5 class="wp-block-heading">Luego se dirigió al aeropuerto de Tegucigalpa, la capital de Honduras, con la intención de tomar un vuelo para regresar a México. ¿Qué pasó en la terminal?</h5>



<p>Me detuvieron unos agentes de la Fiscalía de una manera totalmente ilegal, sin mostrar documentos, sin mostrar nada. Estaban escondidos, aparecieron de la nada y me dijeron: ‘Usted no se va’. Iba acompañado por la embajadora mexicana y por el cónsul que, para que no me agarraran, me rodearon con sus brazos y la embajadora dijo: ‘Protección consular’. No pude viajar a México, me llevaron de vuelta a La Esperanza, en el departamento de Intibucá, y luego de un careo me dijeron que tenía prohibido salir del país durante treinta días.</p>



<p>Considero todo esto como un secuestro de Estado. Otra vez el Copinh estaba ahí afuera cuidándome. ¿Para qué? Para que no me desaparecieran. Observar algunas cosas que viví ayuda a entender la implicación del Estado en el crimen.</p>



<h5 class="wp-block-heading">¿Siente que el hostigamiento se ha aliviado durante el mes que permanecer obligatoriamente en Honduras?</h5>



<p>Seguía con la preocupación de que me quisieran desaparecer. El cónsul mexicano me buscó un hotel en la comunidad de La Esperanza, pero unos policías se quedaron al otro lado de mi puerta para que no me escapara. Y no podía dormir por la preocupación. Al regresar a Tegucigalpa, me acabé instalando en la residencia de la embajadora mexicana. Tenía un cuarto para mí, mas no para mi hermano, que vino a Honduras para apoyarme. Finalmente, él se fue al hotel que la embajadora había reservado para mí, donde fue víctima de un atentado: le envenenaron una botella de agua y tuvieron que llevarlo al hospital para limpiarlo.</p>



<h5 class="wp-block-heading">Al fin pudo regresar a México. ¿Una vez en su país se sintió más seguro?</h5>



<p>El acoso no cesaba y tuve que esconderme en Ciudad de México. Otras fuentes me informaron de que el Ejército fue a buscarme a mi oficina. La policía mexicana pretendía entregarme una citación de las autoridades hondureñas para que me presentara allá y me buscaban en la escuela de mis hijos preguntándoles a los papás: ‘¿Usted es Gustavo Castro?’, a pesar de que conocen bien mi cara. Llegaban en camionetas sin placas y estacionaban frente a la escuela.</p>



<h5 class="wp-block-heading">Finalmente decidió exiliarse en el Estado español.</h5>



<p>Allí me quedé dos años y encontré mucha solidaridad internacional. Me la pasé en universidades y en foros hablando de la lucha de Copinh y de Berta Cáceres. Incluso estando allá me buscaron para intimidarme. Se me acercaron dos mujeres después de una charla en la Universidad de Zaragoza con el pretexto de que las ayudara a hacer un currículum, pero eran del Centro Nacional de Inteligencia.</p>



<h5 class="wp-block-heading">¿Cómo era Berta Cáceres? ¿Nos puede compartir algún recuerdo significativo con ella?</h5>



<p>Berta era como una hermanita para mí y tengo muchos recuerdos con ella. Por ejemplo, cuando protestamos en contra del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) durante una cumbre de mandatarios en Canadá. Berta se quiso acercar a los policías para gritarles, se nos cayó un chorro de agua encima y hacía muchísimo frío, pero ella quiso acercarse otra vez. Nos gasearon, íbamos con los ojos hinchadísimos.</p>



<p>Así era Berta: tenaz, valiente y coherente, muy internacionalista también. Tenía mucha claridad política y una gran capacidad de análisis sobre el capitalismo, las empresas, la deuda externa; poco a poco incorporó a su discurso también el tema antipatriarcal. Siempre caminaba con su gente, con el pueblo lenca, y creo que no hay que separar Berta del Copinh: ella no es sin su colectivo. En general, prefiero hacer más énfasis en los procesos que en las personas.</p>



<h5 class="wp-block-heading">La investigación del GIEI no solo reafirma la implicación en el crimen de la empresa Desarrollos Energéticos (DESA) y del Gobierno de Honduras -en parte ya establecidas por las sentencias de los tribunales locales-, sino también revela que el 67% del crédito obtenido del banco holandés FMO, del banco finlandés Finnfund y del Banco Centroamericano de Integración Económica (BCIE) para la construcción del proyecto hidroeléctrico Agua Zarca habría sido desviado para generar un clima de violencia en contra del Copinh, que se oponía al megaproyecto, y para pagar a quienes mataron a Berta Cáceres. ¿Cuál considera que ha sido el principal hallazgo del GIEI?</h5>



<p>Creo que el mayor aporte a la verdad del informe de los expertos independientes, que se publicó en enero de este año, es justo la investigación minuciosa de todo el entramado financiero que llevó al asesinato de Berta, de todas las transacciones bancarias y llamadas telefónicas que se realizaron.</p>



<h5 class="wp-block-heading">De acuerdo con el informe del GIEI, usted ha sido «objeto de hostigamiento, criminalización y detención arbitraria por parte de las autoridades hondureñas, que le impidieron salir del país pese a su condición de víctima y testigo protegido», una situación que ha conllevado «secuelas físicas, psicológicas y profesionales». Frente a todo esto, ¿hay alguna reparación que el Estado del país centroamericano le podría ofrecer?</h5>



<p>Demandé al Gobierno de Honduras ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, con la exigencia de que reconozca públicamente los errores, violaciones procesales y la tortura psicológica en mi contra. Si lo hiciera, me daría por reparado.</p>



<h5 class="wp-block-heading">A finales del pasado mes de enero de 2026 tomó posesión del cargo el nuevo presidente ultraconservador de Honduras, Nasry Asfura, quien es apoyado por Donald Trump. ¿Cree que dará seguimiento a las recomendaciones hechas por el GIEI en su informe?</h5>



<p>Con el cambio de Gobierno temo que estas recomendaciones [entre ellas que el Estado profundice en la investigación de las responsabilidades penales de la élite económica hondureña y de algunos funcionarios públicos] no vayan a tener mucho eco.</p>



<p>Sin embargo, queda un documento que puede dar sustento a la lucha de Copinh por la justicia para Berta Cáceres, puede contribuir a la presión política y mediática, y a que la ola de lucha e indignación se mantenga.</p>



<p><em><a href="https://www.naiz.eus/eu/info/noticia/20260301/lo-que-vivi-muestra-la-implicacion-del-estado-en-el-crimen-de-berta-caceres" title="">Entrevista publicada en El Gara el 1 de marzo de 2026.</a></em></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2026/03/06/lo-que-vivi-muestra-la-implicacion-del-estado-en-el-crimen-de-berta-caceres/">«Lo que viví muestra la implicación del Estado en el crimen de Berta Cáceres»</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>El proyecto de autonomía zapatista sigue en pie</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2024/01/19/el-proyecto-de-autonomia-zapatista-sigue-en-pie/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Jan 2024 13:52:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[7K]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[30 aniversario EZLN]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
		<category><![CDATA[EZLN]]></category>
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		<category><![CDATA[pueblos indígenas]]></category>
		<category><![CDATA[zapatistas]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Orsetta Bellani, 7K Unas adolescentes con pasamontañas y vestimenta maya tzotzil tocan en un escenario. Son Dignidad y la Resistencia, la primera banda musical femenina zapatista. Tienen guitarra, bajo, acordeón y su vocalista es la única con más de 15 años. Frente a ellas, miles de mujeres que llegaron a territorio rebelde de los cuatros&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, 7K</em></p>



<p>Unas adolescentes con pasamontañas y vestimenta maya tzotzil tocan en un escenario. Son Dignidad y la Resistencia, la primera banda musical femenina zapatista. Tienen guitarra, bajo, acordeón y su vocalista es la única con más de 15 años. Frente a ellas, miles de mujeres que llegaron a territorio rebelde de los cuatros rincones del mundo bailan y brincan. Las promotoras de comunicación, jóvenes zapatistas que se capacitaron para ser fotógrafas, camarógrafas y editoras, graban el concierto con cámaras profesionales.</p>



<p>Es un retrato sacado del Primer Encuentro Internacional, Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan, que se llevó a cabo del 8 al 10 de marzo de 2018 en el Caracol de Morelia, en el estado mexicano de Chiapas. Allí, las zapatistas invitaron a las mujeres rebeldes del mundo para asistir a tres días de debates, proyecciones, bailes o torneos de fútbol y baloncesto. Es una imagen que retrata bien la actualidad del movimiento zapatista, donde las mujeres, sobre todo las jóvenes, han tomado un rol cada vez más protagónico. Se trata de muchachas que nacieron después del levantamiento armado de 1994 y se criaron dentro del movimiento, estudiando en escuelas autónomas donde los promotores de educación, así como sus padres, les han enseñado los valores zapatistas.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="550" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9.jpg?resize=980%2C550&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4345" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9-scaled.jpg?resize=1024%2C575&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9-scaled.jpg?resize=300%2C169&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9-scaled.jpg?resize=768%2C432&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9-scaled.jpg?resize=1536%2C863&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9-scaled.jpg?resize=2048%2C1151&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN9-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Mural en el Caracol de Morelia. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<div class="wrapper"><main><div class="s-md"><div class="area-main"><div class="w-article-details" data-id="8201997"><div class="w-full-article" lang="es" itemscope="" itemtype="http://schema.org/NewsArticle"><div class="w-full-article--right"><h5>30 AÑOS EN PIE DE LUCHA</h5><p>Treinta años han pasado desde que el Ejército Zapatista de Liberación  Nacional (EZLN) se levantó en armas. Fue el 1 de enero de 1994 cuando  los insurgentes mayas tomaron algunas ciudades del Estado de Chiapas, en  el sur de México, y declararon la guerra al Estado mexicano. Fue corta:  duró doce días y se interrumpió cuando la sociedad civil se movilizó  pidiendo un alto al fuego. Chiapas era, y sigue siendo, el estado más  empobrecido de México y desde el principio muchos se solidarizaron con  este ejército de indígenas que exigían lo que nunca habían tenido:  tierra, trabajo, alimentación, vivienda, salud, educación,  independencia, democracia, libertad, información, cultura, justicia y  paz.«La situación en la que estábamos era pues de muerte y desesperación.  Tuvimos que abrir una grieta en ese muro que nos encerraba y nos  condenaba. Como si todo fuera oscuridad y con nuestra sangre  prendiéramos una lucecita. Eso fue el alzamiento zapatista, una lucecita  en la noche más oscura», escribía Marcos, que recientemente anunció su  degradación de subcomandante a capitán.En 1996, las negociaciones entre el estado y la guerrilla llevaron a  la firma de los Acuerdos de San Andrés, que el Congreso nunca transformó  en ley constitucional. El EZLN se sintió traicionado por los partidos  políticos, tomó distancia y empezó a impulsar su proyecto de autonomía.  Empezó a construir por su cuenta lo que el estado no le garantizó: un  sistema de justicia, de salud y de educación autónomos, además de formar  miles de promotores de comunicación y agroecología.Poco a poco, la parte civil de la organización se volvió más  importante que la militar. En 2003, el EZLN decidió dividir su  territorio en cinco zonas donde iban a operar unos centros  administrativos llamados Caracoles -que en 2019 fueron ampliados a doce-  y cinco Juntas de Buen Gobierno: órganos autónomos y rotativos  encargados de administrar la zona en la que operan. Su formación  respondió a la necesidad de “entregar” el gobierno zapatista a la parte  civil de la organización, poniendo en práctica uno de sus lemas más  conocidos: “Mandar obedeciendo”. «Si el zapatismo fuera solo el EZLN,  pues es fácil dar órdenes», escribe el capitán Marcos. «Pero el gobierno  debe ser civil, no militar. Entonces mismo el pueblo tiene que buscar  su camino, su modo y su tiempo. Dónde y cuándo qué cosa. Lo militar debe  ser solo para defensa».</p></div></div></div></div></div></main></div>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="653" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN11.jpg?resize=980%2C653&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4346" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN11.jpg?resize=1024%2C682&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN11.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN11.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/EZLN11.jpg?w=1118&amp;ssl=1 1118w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Zapatistas durante el Primer Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan</em>. <em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>Desde el día de su levantamiento armado, el zapatismo ha tenido muchos cambios y algunos viajes: con la Marcha del Color de la Tierra, en 2001, los “encapuchados” viajaron seis mil kilómetros por todo el país para pedir la ratificación de los Acuerdos de San Andrés, hasta llenar la explanada central de Ciudad de México. Fue en aquella ocasión cuando la comandanta Esther habló frente al Congreso de la República: «Es un símbolo que sea yo, una mujer pobre, indígena y zapatista, quien tome primero la palabra y sea mío el mensaje central de nuestra palabra como zapatista. Llegó la hora de nosotras y nosotros, los indígenas mexicanos».</p>



<p>En 2021, cuando todo el mundo estaba encerrado en sus casas, los zapatistas anunciaron un viaje en barco a Europa que a muchos les pareció una locura. En plena pandemia, un grupo de indígenas rebeldes encabezados por una mujer trans navegaron de América a las costas de Galicia, como si fuera una “conquista invertida”. Pero la Gira por la Vida no ha sido solo simbólica y los zapatistas han recorrido más de 30 países europeos, donde han encontrado luchas desde abajo y desde la izquierda: en defensa de la tierra y el territorio, de las semillas, asambleas feministas, colectivos LGBTIQ+, de migrantes, antifascistas, internacionalistas, organizaciones de barrios y más.</p>



<p>Durante toda su existencia los zapatistas recibieron en su territorio a personas de otras regiones de México y del mundo, invitándolas a conocer sus comunidades o a participar en seminarios de análisis o festivales de artes y ciencias. Ya en 2005 escribieron: «En el mundo lo que queremos es decirle a todos los que resisten y luchan con sus modos y en sus países, que no están solos, que nosotros los zapatistas, aunque somos muy pequeños, los apoyamos y vamos a ver el modo de ayudarlos en sus luchas y de hablar con ustedes para aprender, porque de por sí lo que hemos aprendido es a aprender».</p>



<p>En los meses de noviembre y diciembre de 2023, el EZLN emitió una serie de comunicados donde anunciaba la supresión de las Juntas de Buen Gobierno y de los Municipios Autónomos Zapatistas. Durante diez años, sus bases han debatido qué nueva forma querían dar a su proyecto de autonomía y decidieron poner en el centro a pueblos y comunidades. La nueva estructura es una pirámide de cabeza -así la definen- donde el “núcleo de toda autonomía” son los Gobiernos Autónomos Locales. Habrá uno en cada comunidad y varios de ellos podrán convocar una instancia más amplia: los Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas. Existe también un tercer órgano, todavía más amplio, que son las Asambleas de Colectivos de Gobiernos Autónomos. Estas no tienen autoridad porque, a pesar de ser más “grandes”, dependen de algo más pequeño, que son los Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas. «Lo que vamos a hacer a lo largo de estos años es que el pueblo mande, el gobierno obedezca y los medios de producción sean en común», dijo el subcomandante Moisés en el discurso que compartió el 1 de enero en Caracol Dolores Hidalgo, con ocasión del 30º aniversario del levantamiento armado.</p>



<p>Los zapatistas emprendieron un proceso de autocrítica que los llevó a unos cambios profundos que miran abajo en lugar de arriba, con los pies en la democracia comunitaria y asamblearia practicada ancestralmente por los pueblos originarios.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/ANIVEZ311223OB11.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4311"/><figcaption class="wp-element-caption"><em>Milicianas del EZLN durante el discurso del subcomandante Moisés, el 1 de enero de 2014. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h5 class="wp-block-heading">LA CONTRAINSURGENCIA EN CHIAPAS: PROGRAMAS ASISTENCIALISTAS, ATAQUES ARMADOS Y FABRICACIÓN DE CULPABLES</h5>



<p>Existen imágenes menos alegres que la del Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan que bien podrían retratar el movimiento zapatista hoy en día. Por ejemplo, la de las familias de la comunidad de Nuevo San Gregorio, en la zona de Patria Nueva, que cultivaban 155 hectáreas de tierra recuperada hasta que un grupo llamado “Los 40 Invasores” se las ha ido ocupando poco a poco, dejándoles menos de cuatro hectáreas. A partir de noviembre de 2019, esta agrupación ha cercado la escuela autónoma zapatista, envenenado los peces del criadero y ocupado el potrero colectivo. Las autoridades autónomas han calculado pérdidas económicas por más de 18 mil euros, pero las familias de Nuevo San Gregorio siempre se han mantenido firmes en su decisión de no contestar a la violencia con violencia, y hasta propusieron a sus agresores, sin éxito, entablar una negociación.</p>



<p>No muy lejos de allí, en la región Moisés y Gandhi, las comunidades zapatistas padecen ataques todavía más violentos por parte de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO). Se trata de un grupo armado que recibe programas sociales del Gobierno mexicano y es cercano al Partido Verde Ecologista de México, una agrupación conservadora que no tiene nada de ecologista. Desde 2019 hasta el envío de este reportaje, la ORCAO realizó más de 110 ataques armados contra las comunidades de Moisés y Gandhi, además de llevar a cabo la quema de escuelas y bodegas de café. Hay bases de apoyo zapatistas que han sido secuestrados y torturados por la ORCAO y el 22 de mayo de 2023 uno de ellos, Jorge López Santiz, recibió un impacto de bala a la altura del pecho. Permaneció diez días en cuidados intensivos y el funcionamiento de su intestino quedó afectado. Así funciona actualmente la guerra de contrainsurgencia en Chiapas.</p>



<p>Después del levantamiento armado zapatista, la Secretaría de Defensa Nacional (SEDENA) implementó el “Plan de Campaña Chiapas ‘94”, cuyo objetivo era destruir el EZLN organizando «secretamente a ciertos sectores de la población civil, entre otros, a ganaderos, pequeños propietarios e individuos caracterizados con un alto sentido patriótico, quienes serán empleados en apoyo de nuestras operaciones». Surgieron unos trece grupos, apoyados por los gobiernos mexicano y estadounidense, que hacían el “trabajo sucio” del Ejército: sembraron el terror en la población civil, desplazaron miles de personas, cometieron matanzas. En 1997, un grupo paramilitar afiliado al oficialista Partido Revolucionario Institucional (PRI) cometió la masacre de Acteal, donde mataron a 45 personas mientras estaban rezando.</p>



<p>El revuelo fue internacional y la guerra contrainsurgente cambió de cara, volviéndose “de baja intensidad” y menos directa. Entró en función el Plan de Campaña Chiapas 2000, que quiere dividir la lucha e institucionalizar la rebeldía a través de la financiación de dinero público a las organizaciones sociales y de la cooptación de sus líderes.</p>



<p>En Chiapas, a la guerra de baja intensidad le dicen “guerra integral de desgaste”. «Es una guerra diseñada para afectar a mujeres, niñas, niños, jóvenes y hombres, destruir la integridad psico-social-emocional de las familias», señala el informe final de la Caravana de Observación con la Comunidad Autónoma Zapatista de Nuevo San Gregorio.</p>



<p>Las acciones llamativas fueron sustituidas por operaciones menos visibles pero continuas, que desgastan a la población, día tras día, cotidianamente: unos balazos en una comunidad, unas familias desplazadas de otra, unas personas arrestadas sin razón y que acaban siendo víctimas del mecanismo que las organizaciones de derechos humanos locales llaman “fabricación de culpables”: «Se agarra un inocente -mejor si es un luchador social-, se le fincan cargos y se le fabrican pruebas».</p>



<p>José Díaz Gómez, campesino y base de apoyo del EZLN, fue detenido el 25 de noviembre de 2022 y torturado por la policía, que lo acusó de robo con violencia. Otro zapatista, Manuel Gómez Vázquez, fue acusado del homicidio de un hombre que murió cuando Manuel se encontraba en su casa con su familia. El 16 de noviembre de 2023, el joven zapatista fue absuelto porque la Fiscalía no supo presentar pruebas. Ya había pasado casi tres años en prisión preventiva: Manuel ha sido sancionado a pesar de no ser culpable.</p>



<figure class="wp-block-image size-large is-resized"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="551" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB.jpg?resize=980%2C551&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4339" style="width:840px;height:auto" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?resize=1024%2C576&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?resize=300%2C169&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?resize=768%2C432&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?resize=1536%2C863&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?resize=2048%2C1151&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?resize=1000%2C562&amp;ssl=1 1000w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/MUJ280514OB-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Mujeres zapatistas de la zona de La Realidad.</em> <em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h5 class="wp-block-heading">JUSTICIA, EDUCACIÓN Y SALUD: SISTEMAS AUTÓNOMOS DEL ESTADO</h5>



<p>La impartición de justicia en los territorios autónomos funciona de forma muy distinta y es tan eficiente que en muchos casos acuden a ella también personas que no son zapatistas. El sistema no está administrado por jueces profesionales, sino por las mismas autoridades autónomas. Tras la reorganización de la autonomía zapatista se desconoce cuál será el funcionamiento del sistema de justicia autónomo, que hasta la desaparición de las Juntas de Buen Gobierno era el siguiente: el denunciante acudía al peldaño más bajo de gobierno, el agente comunitario, que con su sentido común y el reglamento comunitario en la mano intentaba dirimir la disputa para llegar a un acuerdo entre las partes. Si la negociación no llegaba a buen fin, se pasaba a un nivel más alto de gobierno, hasta llegar a las Juntas de Buen Gobierno.</p>



<p>«¿Antes de 1994? La justicia la hacía el patrón y él nos gobernaba, y no había nadie más que se ocupara de otras cosas. Él era el patrón y se ocupaba de todo. Y no había escuela, no había de nada», dijo Don Valentín, un base de apoyo zapatista, en entrevista con Paulina Fernández Christlieb.</p>



<p>Además de un sistema de justicia autónomo, el EZLN impulsó en su territorio escuelas donde los promotores de educación zapatistas acompañan a los niños basándose en los principios y valores zapatistas. Valoran sus capacidades sin calificaciones, pero haciendo valoraciones.</p>



<p>Al par de las escuelas, las clínicas zapatistas son totalmente autónomas y no reciben financiación alguna por parte del Estado. En ellas, los promotores de salud rescatan e impulsan el uso de plantas medicinales y de prácticas curativas ancestrales que en las décadas pasadas se habían ido perdiendo, combinándolas con la medicina occidental.</p>



<p>Otra labor fundamental que llevan a cabo es la preventiva: viajan por las comunidades explicando a las familias cómo conservar los alimentos y potabilizar el agua, y aconsejando sobre higiene personal y de la casa.</p>



<p>En todas sus áreas de trabajo, el movimiento zapatista lucha contra la asimilación cultural que ha sido promovida por órganos gubernamentales como el Instituto Nacional Indigenista (INI) -que promovía entre los pueblos originarios políticas orientadas a asimilar la cultura occidental- y trata de rescatar los conocimientos más antiguos de los pueblos originarios. Es a través del ejercicio práctico de su autonomía que el EZLN sigue resistiendo en muchas regiones de Chiapas. «Como desde hace 30 años, nuestra lucha es por la vida», aseguraron en uno de sus más recientes comunicados.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4348" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3-scaled.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3-scaled.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3-scaled.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3-scaled.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3-scaled.jpg?resize=2048%2C1365&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/MUJEZ271219OB3-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Milicianas del EZLN durante el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan.</em> <em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h5 class="wp-block-heading">«CHIAPAS, AL BORDE UNA GUERRA CIVIL»</h5>



<p>El 30º aniversario del levantamiento zapatista y la reestructuración de su organización se dan en un momento en el que los niveles de violencia en el lugar han crecido exponencialmente. “Chiapas, al borde una guerra civil” es el titular de un comunicado que el EZLN publicó en septiembre de 2021, tras el secuestro por parte de la ORCAO de dos miembros de la Junta de Buen Gobierno de Patria Nueva. Pocos meses antes, la violencia había estallado en la zona fronteriza con Guatemala -donde no viven familias zapatistas- por la pelea entre grupos del crimen organizado. En el mismo periodo en Pantelhó, donde sí viven bases de apoyo del EZLN, la población se ha levantado contra el crimen organizado que controlaba la región. Desde entonces, los focos de conflicto no han hecho más que multiplicarse en todo el territorio chiapaneco.</p>



<p>«Contrario a lo que informa y desinforma la prensa oficialista, autodenominada cool-progre-buena-ondita, las principales ciudades del suroriental estado mexicano de Chiapas están en un completo caos. Las presidencias municipales están ocupadas por lo que nosotros llamamos sicarios legales o crimen desorganizado», advirtió en noviembre la comandancia del EZLN. «Hay bloqueos, asaltos, secuestros, cobro de piso, reclutamiento forzado, balaceras. Esto es efecto del padrinazgo del gobierno del estado y la disputa por los cargos que está en proceso. No son propuestas políticas las que se enfrentan, sino sociedades criminales».</p>



<p>El comunicado firmado por el subcomandante insurgente Moisés se refiere a las elecciones que se celebrarán el próximo mes de junio y donde se votarán nuevos alcaldes, gobernadores y una nueva presidenta de la República. «Como zapatistas que somos no llamamos a no votar ni tampoco a votar. Como zapatistas que somos lo que hacemos, cada vez que se puede, es decirle a la gente que se organice para resistir, para luchar, para tener lo que se necesita», afirmó el mismo subcomandante en mayo de 2015.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="735" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB.jpg?resize=980%2C735&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4349" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB-scaled.jpg?resize=1024%2C768&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB-scaled.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB-scaled.jpg?resize=768%2C576&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB-scaled.jpg?resize=1536%2C1152&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB-scaled.jpg?resize=2048%2C1536&amp;ssl=1 2048w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/02/SALUD050114OB-scaled.jpg?w=1960&amp;ssl=1 1960w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Promotoras de salud zapatistas.</em> <em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h5 class="wp-block-heading">«ESA PEQUEÑA LUZ ES PARA TI»</h5>



<p>Una niña que se llama Esperanza se encuentra en el medio de la cancha del Semillero Huellas de la comandanta Ramona, en la zona zapatista de Morelia. Su rostro está cubierto por un pasamontañas y abraza un osito de peluche.</p>



<p>Las milicianas del EZLN llevan uniformes, gorras, arcos y flechas colgadas de sus hombros. Marchan golpeando sus toletes al ritmo de una cumbia, hasta formar un caracol gigante alrededor de la niña. La protegen.</p>



<p>&#8211; “¡Apunten!”, ordena una comandanta a las arqueras.</p>



<p>&#8211; “¡Descansen!”.</p>



<p>Las milicianas zapatistas no disparan sus flechas, pero les dicen a las mujeres presentes que hay que defenderse cuando te están matando. «Hermana y compañera: tenemos que defendernos y, sobre todo, defendernos organizadas. Y tenemos que empezar ya, y más si una mujer es niñita apenas», afirma la comandanta Amanda desde el escenario. «Nos siguen asesinando y todavía nos piden, nos exigen, nos ordenan que nos portemos bien. Si las mujeres protestan y rayan sus piedras de arriba, rompen sus vidrios de arriba, le gritan sus verdades a los de arriba, entonces sí hay gran bulla. Pero si nos desaparecen, si nos asesinan, entonces no más ponen otro número: una víctima más, una mujer menos».</p>



<p>Estuvimos también en la inauguración del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan, que se llevó a cabo en diciembre de 2019. Durante la primera edición del evento, las zapatistas “acordaron vivir” con las mujeres del mundo, a las que entregaron una velita prendida con un mensaje: «Esa pequeña luz es para ti. Llévala, hermana y compañera. Cuando te sientas sola. Cuando tengas miedo. Cuando sientas que es muy dura la lucha, o sea la vida, préndela de nuevo en tu corazón, en tu pensamiento, en tus tripas. Y no te la quedes, compañera y hermana. Llévala a las desaparecidas. Llévala a las asesinadas. Llévala a las presas. Llévala a las violadas. Llévala y diles a todas y cada una de ellas que no están solas, que vas a luchar por ellas. Llévala y conviértela en rabia, en coraje, en decisión». Es el mensaje que las y los zapatistas siempre comparten: organícense. En sus geografías, con sus modos, en sus formas. Lo importante es que se organicen y luchen.</p>



<p><a href="https://www.naiz.eus/es/hemeroteca/7k/editions/7k_2024-01-14-06-00/hemeroteca_articles/el-proyecto-de-autonomia-zapatista-sigue-en-pie" title="">Artículo publicado en 7K el 14 de enero de 2024.</a></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2024/01/19/el-proyecto-de-autonomia-zapatista-sigue-en-pie/">El proyecto de autonomía zapatista sigue en pie</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>“Tierra, trabajo y gobierno en común”: zapatistas acuerdan gestionar tierras con otras poblaciones, a 30 años del levantamiento</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2024/01/02/tierra-trabajo-y-gobierno-en-comun-zapatistas-acuerdan-gestionar-tierras-con-otras-poblaciones-a-30-anos-del-levantamiento/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Jan 2024 15:58:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Animal Politico]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[30 aniversario EZLN]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
		<category><![CDATA[EZLN]]></category>
		<category><![CDATA[méxico]]></category>
		<category><![CDATA[movimientos sociales]]></category>
		<category><![CDATA[zapatistas]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Orsetta Bellani, Animal Político La Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) está sentada en el templete central del Caracol zapatista de Dolores Hidalgo, en la Selva Lacandona. Mira un singular desfile de milicianos y milicianas: son chicas jóvenes que marchan al ritmo de unas cumbias, con sus uniformes y toletes. Es la&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, Animal Político</em></p>



<p>La Comandancia General del <strong>Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)</strong> está sentada en el templete central del Caracol zapatista de Dolores Hidalgo, en la Selva Lacandona. Mira un singular desfile de milicianos y milicianas: son chicas jóvenes que marchan al ritmo de unas cumbias, con sus uniformes y toletes. Es la medianoche del 31 de diciembre de 2023 y el<strong> EZLN está celebrando el <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/30-anos-ezln-movimiento-armado" target="_blank" rel="noreferrer noopener">30 aniversario de su levantamiento armado</a>.</strong></p>



<p>Frente a las bases de apoyo zapatistas y a sus simpatizantes procedentes de México y de otros países del mundo, el subcomandante insurgente Moisés lee un mensaje.</p>



<p>“La propiedad de la tierra tiene que ser del pueblo y en común, y el pueblo se tiene que gobernar por sí mismo. Esto es lo que demostramos hace 30 años y vamos a seguir este camino”, dice el jefe militar tzeltal, tras recordar a las madres buscadoras y a las personas ausentes: las mujeres, jóvenes, niños y hombres asesinados y desaparecidos, las personas encarceladas, los “caídos en más de 500 años de lucha”. </p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="690" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/ANIVEZ311223OB.jpg?resize=980%2C690&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4312"/><figcaption class="wp-element-caption"><em>Entrada al Caracol zapatista de Dolores Hidalgo. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h2 class="wp-block-heading"><strong>“Una lucecita en la noche más obscura”: 30 años del levantamiento</strong></h2>



<p>30 años han pasado desde que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se levantó en armas. Fue el 1 de enero de 1994 cuando los insurgentes mayas se rebelaron en contra de 500 años de explotación y tomaron algunas ciudades de Chiapas.</p>



<p>“La situación en la que estábamos pues era de muerte y desesperación. Tuvimos que abrir una grieta en ese muro que nos encerraba y nos condenaba. Como si todo fuera oscuridad y con nuestra sangre prendiéramos una lucecita. Eso fue el alzamiento zapatista, una lucecita en la noche más oscura”, escribe <strong>Marcos, que recién anunció su degradación de subcomandante a capitán insurgente. </strong></p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="656" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/ANIVEZ311223OB4.jpg?resize=980%2C656&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4313"/><figcaption class="wp-element-caption"><em>Milicianos del EZLN. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>La guerra al Estado mexicano duró sólo 12 días y se interrumpió cuando la sociedad civil se movilizó pidiendo un alto al fuego. Las negociaciones entre el Estado y la guerrilla llevaron a la firma de los <strong>Acuerdos de San Andrés,</strong> que el Congreso nunca transformó en ley constitucional. El EZLN se sintió entonces traicionado por los partidos políticos, tomó distancia y empezó a impulsar su proyecto de autonomía, construyendo en los territorios donde tiene presencia un propio sistema de gobierno, de justicia, de salud y de educación, sin apoyo del estado.</p>



<p>Poco a poco, la parte civil de la organización se volvió más importante que la militar. En 2003, el EZLN decidió dividir su territorio en cinco zonas donde iban a operar unos centros administrativos llamados <strong>Caracoles</strong> -que en 2019 fueron ampliados a doce- donde operaban las <strong>Juntas de Buen Gobierno</strong> (JBG), que eran los órganos autónomos y rotativos encargados de administrar cada zona. Su formación respondió a la necesidad de “entregar” el gobierno zapatista a la parte civil de la organización.</p>



<p>“Si el zapatismo fuera sólo el EZLN pues es fácil dar órdenes”, escribe el capitán Marcos. “Pero el gobierno debe ser civil, no militar.&nbsp; Entonces mismo el pueblo tiene que buscar su camino, su modo y su tiempo.&nbsp; Dónde y cuándo qué cosa.&nbsp; Lo militar debe ser sólo para defensa”.&nbsp;</p>



<p>Durante noviembre y diciembre de 2023, <strong>el EZLN emitió una serie de comunicados donde anuncia que <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/11/12/novena-parte-la-nueva-estructura-de-la-autonomia-zapatista/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">su proyecto de autonomía tiene una nueva forma</a></strong>, que pone al centro los pueblos y las comunidades.</p>



<p>Los zapatistas decidieron suprimir las Juntas de Buen Gobierno y los Municipios Autónomos Zapatistas (MAREZ) y crear una nueva estructura que es una pirámide de cabeza -así la definen-, donde el “núcleo de toda autonomía” son los <strong>Gobierno Autónomos Locales (GAL).</strong> Hay uno en cada comunidad, como muestran los carteles que aparecen a lo largo de la carretera que de la ciudad de Ocosingo lleva a las celebraciones en el Caracol Dolores Hidalgo, recorriendo las regiones autónomas de San Pedro Michoacán y Che Guevara, entre montañas verdes cuyos picos están tapados por las nubes. </p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/ANIVEZ311223OB9.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4315"/></figure>



<p>Los GAL están coordinados por los agentes y comisariados autónomos, y varios de ellos pueden convocar una instancia más amplia: los <strong>Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas (CGAZ)</strong><em>.</em> Existe también un tercer órgano, que abarca las que anteriormente eran llamadas “zonas”, y son las <strong>Asambleas de Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas</strong> <strong>(ACGAZ)</strong>. No tienen autoridad pues a pesar de ser más “grandes” dependen de lo más chiquito, que son los CGAZ. </p>



<p>Los zapatistas llegaron a esta decisión tras un proceso de autocrítica de 10 años, que llevó a cambios profundos que miran abajo en lugar que arriba, con los pies en la <strong>democracia comunitaria y asamblearia</strong> practicada ancestralmente por los pueblos originarios.&nbsp;</p>



<p>“Para mí la lucha se trata de cambiar al mundo y también a nosotros mismos, y los zapatistas están mostrando que tienen la capacidad de transformar su propia estructura. La autonomía no es algo ya hecho, sino un proceso de creación”, dice Azize Aslan, quien participó en las celebraciones en el Caracol zapatista y es originaria de Kurdistán, una región de Medio Oriente donde vive un pueblo colonizado que desde hace unos 40 años lucha para liberar su territorio y construir su propia autonomía.</p>



<p>“Hay problemas globales que afectan la forma con la que construyes la autonomía territorial. Entiendo que los zapatistas están modificando su estructura también para cambiar límites que vienen de problemas externos”.</p>



<h2 class="wp-block-heading"><strong>“Viva el común”: celebran zapatistas reorganización</strong></h2>



<p>Al escuchar las palabras que la Comandancia General del EZLN compartió en la noche del 31 de diciembre, <a href="https://www.animalpolitico.com/2017/08/marichuy-indigena-candidata-presidencia" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong>Marichuy Patricio Martínez</strong></a> pensó en la necesidad para los pueblos originarios de México de seguir el ejemplo de los zapatistas y no dejar de construir su autonomía, a pesar de los acosos del gobierno, de los megaproyectos y del crimen organizado. “La guerra en contra de nosotros está fuerte, pero los zapatistas nos muestran que sí es posible buscar formas, y hacerlo en los hechos. Hay allí un gran reto y un gran llamado”, dice la mujer nahua, <strong>vocera del Congreso Nacional Indígena (CNI).</strong></p>



<p>La forma que los zapatistas encontraron <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/12/20/vigesima-y-ultima-parte-el-comun-y-la-no-propiedad/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">para construir la nueva etapa de su autonomía será el trabajo campesino</a>. En una porción de las tierras que recuperaron tras su levantamiento de 1994, y respetando las que son de propiedad personal-familiar o de los colectivos, los zapatistas <strong>proponen crear una “no propiedad”: tierra que no es privada, ni ejidal, ni comunal, sino “del común”</strong>.</p>



<p>Para la gestión de estas tierras, <strong>el EZLN se abre a los pueblos no zapatistas y con ellos llegará a acuerdos para establecer un sistema de turnos para cultivarlas</strong>. Además, propone dedicar unas hectáreas para la sociedad civil nacional e internacional. </p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2024/01/ANIVEZ311223OB6.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4314"/><figcaption class="wp-element-caption"><em>Una de las obras teatrales que los zapatistas presentaron durante las celebraciones por el 30 aniversario del EZLN. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>“Lo común” es el concepto que recorre las obras teatrales, poemas, bailes y canciones que los zapatistas presentaron el 31 diciembre en el Caracol de Dolores Hidalgo, donde también se llevaron a cabo torneos deportivos; se habló de tierra, trabajo y gobierno común.</p>



<p>“Lo que vamos a hacer a lo largo de estos años es que el pueblo mande, el gobierno obedezca y los medios de producción serán en común”, dijo durante su intervención el subcomandante Moisés. “Nos vamos a defender, no necesitamos matar a soldados ni a los malos gobiernos, pero si vienen nos vamos a defender”.</p>



<p>Habló con firmeza y tranquilidad, parado frente a los demás comandantes y comandantas del EZLN. Después, una de ellas tomó el micrófono y gritó <strong>“viva el común”,</strong> poco antes de que los fuegos artificiales empezaran a tronar y comenzara el baile para celebrar la llegada del nuevo año.</p>



<p><a href="https://www.animalpolitico.com/sociedad/zapatistas-30-anos-ezln-poblaciones-chiapas" title="">Artículo publicado en Animal Político el 2.01.2024.</a></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2024/01/02/tierra-trabajo-y-gobierno-en-comun-zapatistas-acuerdan-gestionar-tierras-con-otras-poblaciones-a-30-anos-del-levantamiento/">“Tierra, trabajo y gobierno en común”: zapatistas acuerdan gestionar tierras con otras poblaciones, a 30 años del levantamiento</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La Iglesia católica se moviliza en Chiapas ante el aumento de la violencia: “Son más y más los muertos y no hay una respuesta”</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2023/07/06/la-iglesia-catolica-se-moviliza-en-chiapas-ante-el-aumento-de-la-violencia-son-mas-y-mas-los-muertos-y-no-hay-una-respuesta/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Jul 2023 14:01:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Animal Politico]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
		<category><![CDATA[criminalidad organizada]]></category>
		<category><![CDATA[derechos humanos]]></category>
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		<category><![CDATA[teologia liberacion]]></category>
		<category><![CDATA[violencia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>No había suficientes bancas para recibir a todas las personas que, en filas ordenadas, entraron ayer a la catedral de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.</p>
<p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2023/07/06/la-iglesia-catolica-se-moviliza-en-chiapas-ante-el-aumento-de-la-violencia-son-mas-y-mas-los-muertos-y-no-hay-una-respuesta/">La Iglesia católica se moviliza en Chiapas ante el aumento de la violencia: “Son más y más los muertos y no hay una respuesta”</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, Animal Político </em></p>



<p>No había suficientes bancas para recibir a todas las personas que, en filas ordenadas, entraron ayer a la catedral de <strong>San Cristóbal de Las Casas, Chiapas</strong>. Algunas se sentaron en el piso, otras quedaron paradas frente a la puerta. Eran feligreses de las parroquias de la ciudad y de algunas comunidades indígenas de las afueras. Apoyaron a un lado los estandartes de la Virgen de Guadalupe y las pancartas que cargaron durante la marcha-peregrinación por la verdad, la justicia <strong>y la construcción de paz</strong>, que acababa de desfilar en el centro.&nbsp;</p>



<p>En estos días, en otras zonas de Chiapas se llevaron a cabo <strong>movilizaciones parecidas</strong>, convocadas por las parroquias ante la multiplicación de grupos armados <strong>y el incremento de la inseguridad en el estado</strong>, algo que la población chiapaneca observa cada día y que alcanzó las portadas de los medios nacionales hace poco más de una semana, con el secuestro por parte de un grupo criminal <a href="https://www.animalpolitico.com/estados/chiapas-liberan-16-trabajadores-secuestrados" target="_blank" rel="noopener" title="">de 16 trabajadores administrativos</a> de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana de Chiapas (<a href="https://www.sspc.chiapas.gob.mx/">SSPC</a>).</p>



<p>“Señor, mira a nuestros pueblos que sufren por el narcotráfico, las extorsiones y los abusos. Es triste que <strong>cada día son más y más los muertos y no hay una respuesta</strong>”, dijo durante la misa en la catedral monseñor <strong>Rodrigo Aguilar</strong>, obispo de San Cristóbal de Las Casas, una ciudad donde los grupos de pandilleros se enfrentan cada vez más frecuentemente a la luz del día: en las calles traficadas, en los tianguis atiborrados de gente o frente a los supermercados, donde los clientes acaban tirados al piso.&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB8.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4221" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB8.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB8.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB8.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB8.jpg?w=1240&amp;ssl=1 1240w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Desfila en el centro de San Cristóbal de Las Casas la marcha-peregrinación por la paz en Chiapas. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>En los municipios que rodean San Cristóbal de Las Casas, la situación no es más alentadora. Hace un mes, en la comunidad de Polhó, en Chenalhó, <a href="https://www.animalpolitico.com/estados/ataque-armado-indigenas-desplazados-siete-muertos-chiapas">hubo una masacre que cobró la vida de siete personas</a>, entre ellas, un niño de tres años.&nbsp;</p>



<p>Más recientemente, en Pantelhó, a unos 60 kilómetros de la ciudad, una serie de eventos causó miedo y confusión. Durante el pasado fin de semana, las autodefensas El Machete, que controlan Pantelhó desde hace un par de años y están acusadas de cometer abusos contra la población, se enfrentaron con un grupo armado que este lunes difundió un video, donde afirmaba haber tomado Pantelhó y sacado a las autodefensas y al Concejo Municipal. Sin embargo, al día siguiente, el Concejo Municipal contestó con otro video que muestra un poblado tranquilo, con su tianguis en funciones y el Ejército patrullando las calles.&nbsp;</p>



<p>El levantamiento popular contra el crimen organizado que dio espacio al ascenso de las autodefensas se originó tras <a href="https://www.animalpolitico.com/estados/chiapas-carcel-asesino-simon-pedro-perez">el asesinato de Simón Pedro Pérez López</a>, catequista y expresidente de Las Abejas de Acteal. Era el 5 de julio de 2021 y fue justo ayer, en ocasión del segundo aniversario de su homicidio, que la Iglesia católica de Chiapas se movilizó por la paz en el estado.</p>



<p>“No podemos permitir a la violencia quitarnos espacios de trabajo, hay que mantener la organización y la resistencia de las comunidades y apostarle a la unidad, a pesar de las muchas divisiones existentes, sobre todo en este tiempo preelectoral. Tenemos que seguir impulsando lo que llamamos lekil kuxlejal e ich’el ta muk’, que es el buen vivir con respeto”, dice Estela Barco, de la organización Desarrollo Económico y Social de Los Mexicanos Indígenas (Desmi), fundada por Samuel Ruiz, exobispo de San Cristóbal de Las Casas.<em>&nbsp;</em></p>



<p><em>“</em>Ahora el futuro se ve confuso, no se observan muchas salidas a causa del discurso del Estado de que no hay inseguridad y que son los medios de comunicación los que exageran. Es muy grave no reconocer lo que pasa en un territorio”.&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB6.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4222" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB6.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB6.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB6.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB6.jpg?w=1342&amp;ssl=1 1342w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Feligreses de las parroquias de San Cristóbal de Las Casas piden paz en Chiapas</em>. <em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h2 class="wp-block-heading"><strong>Según el gobierno, “hay tranquilidad en Chiapas”</strong></h2>



<p>En la mañanera del 23 de junio, que se llevó a cabo en Tuxtla Gutiérrez, el titular de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), <strong>Luis Cresencio Sandoval</strong>, afirmó que los delitos de alto impacto en Chiapas <strong>“van a la baja”</strong>.&nbsp;</p>



<p>“En general hay paz, hay tranquilidad en Chiapas”, añadió en aquella ocasión el presidente <strong>Andrés Manuel López Obrador</strong>, y rechazó la existencia de agresiones generalizadas en contra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), a pesar de que desde 2019 a la fecha se han registrado más 110 ataques armados contra las comunidades de la región zapatista de Moisés y Gandhi, además de quema de escuelas y bodegas de café, agresiones armadas, tortura, secuestros y heridos de gravedad con armas de fuego. Los ataques son perpetrados por la Organización de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao), cuyos integrantes reciben programas sociales como Sembrando Vida y participan en el gobierno municipal de Ocosingo, administrado por el PVEM.</p>



<p>Durante la mañanera del 23 de junio, López Obrador aseguró también que su administración está atendiendo la violencia en Chenalhó —de donde centenares de personas se tuvieron que desplazar— y el conflicto en Frontera Comalapa. Allí, la guerra entre grupos de la criminalidad organizada se recrudeció desde julio de 2021, <strong>causando desapariciones, muertes y desplazamientos forzados</strong>. Los enfrentamientos más recientes en esta zona fronteriza con Guatemala se dieron entre el 22 y el 25 de mayo, cuando comunidades enteras tuvieron que abandonar sus casas.&nbsp;</p>



<p>Más de 300 personas se refugiaron en el colindante municipio de Chicomuselo, donde también operan grupos armados que acumulan riqueza a través del extractivismo. En 2006, la empresa Caracol empezó a explotar la barita —mineral que se usa en la extracción del petróleo—, presente en el subsuelo de Chicomuselo, y la parroquia inició un trabajo de concientización de las comunidades sobre los riesgos de la minería. Tres años después, el opositor Mariano Abarca fue asesinado y la resistencia creció, hasta conseguir el cierre de la mina.&nbsp;</p>



<p>Chicomuselo fue declarado libre de minería, pero a principios de este año hombres armados se presentaron en las asambleas ejidales. Aparecieron en el ejido Morelia, de donde se están llevando la barita ya explotada, y en el ejido Santa María incluso reactivaron los trabajos de la mina sin permiso alguno. “En mayo vino la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales a hacer una inspección en Santa María y fueron sacados violentamente”, afirma un activista local.&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB12-1.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4224" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB12-1.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB12-1.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB12-1.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/07/PERESANCRIS050723OB12-1.jpg?w=1509&amp;ssl=1 1509w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Músicas acompañan la misa en la catedral de San Cristóbal de Las Casas, tras la marcha-peregrinación por la paz en Chiapas</em>. <em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<h2 class="wp-block-heading"><strong>Negación de la realidad</strong></h2>



<p>Ayer, la Iglesia católica se movilizó también en otras zonas de Chiapas como <strong>Simojovel, Teopisca, Oxchuc y Ocosingo</strong>; en días pasados, marchó en las calles de Frontera Comalapa y Chicomuselo, y en agosto, se manifestará en la región cho’l.&nbsp;</p>



<p>Casi todos estos municipios pertenecen a la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, que en 1975 abrazó la “opción preferencial por los pobres”, uno de los principios fundamentales de la teología de la liberación. En aquella época, el obispo era Samuel Ruiz, cuyo trabajo pastoral dejó una ruta marcada en la diócesis, que desde entonces adquirió una fuerte capacidad de organización y movilización. La instancia diocesana llamada Pueblo Creyente —promotora de las peregrinaciones a favor de la paz de estos días— nació tras las marchas que se dieron en 1992 por la liberación del padre Joel, párroco de Simojovel que había sido encarcelado con falsas acusaciones.</p>



<p>“Escuchamos un discurso de negación de la realidad de la violencia por parte de las autoridades de los distintos niveles de gobierno. Pareciera que viven en un mundo paralelo y distinto al que vive el pueblo. Pero el Estado tiene la responsabilidad de esta violencia que existe a nivel estatal y nacional”, escribe el Pueblo Creyente en un comunicado que se leyó ayer al cierre de la misa en la catedral de San Cristóbal de Las Casas. “Continuaremos realizando nuestros ayunos, oraciones y peregrinaciones, y a denunciar las injusticias y la impunidad que vivimos como sociedad”.&nbsp;</p>



<p><a href="https://www.animalpolitico.com/estados/iglesia-movilizacion-chiapas-aumento-violencia" target="_blank" rel="noopener" title="">Artículo publicado en Animal Político el 6 de julio de 2023.</a></p>



<p></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2023/07/06/la-iglesia-catolica-se-moviliza-en-chiapas-ante-el-aumento-de-la-violencia-son-mas-y-mas-los-muertos-y-no-hay-una-respuesta/">La Iglesia católica se moviliza en Chiapas ante el aumento de la violencia: “Son más y más los muertos y no hay una respuesta”</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Cinco pobladores tzeltales de San Juan Cancuc son declarados culpables del asesinato de un policía, en un proceso con anomalías</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2023/05/18/cinco-pobladores-tzeltales-de-san-juan-cancuc-son-declarados-culpables-del-asesinato-de-un-policia-en-un-proceso-con-anomalias/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 May 2023 15:10:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Animal Politico]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Orsetta Bellani, Animal Político Cinco pobladores tzeltales de San Juan Cancuc, entre ellos, el defensor del territorio Manuel Santiz Cruz, fueron declarados culpables del homicidio de un policía municipal y condenados a 25 años de prisión. De acuerdo con la jueza, en la madrugada del 29 de mayo de 2022, los cinco retuvieron al agente&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Orsetta Bellani, Animal Político </em></p>



<p>Cinco pobladores tzeltales de San Juan Cancuc, entre ellos, el defensor del territorio Manuel Santiz Cruz, fueron declarados culpables del homicidio de un policía municipal y condenados a 25 años de prisión.</p>



<p>De acuerdo con la jueza, en la madrugada del 29 de mayo de 2022, los cinco retuvieron al agente Antonio Aguilar Pérez en el barrio C’ani’ de la cabecera municipal de San Juan Cancuc. Luego, concluyó, frente a sus colegas que llegaron para rescatarlo, lo patearon hasta romperle siete costillas, que perforaron el pulmón derecho y causaron su muerte.</p>



<p>Los sentenciados son Agustín Pérez Domínguez, Juan Velasco Aguilar, Agustín Pérez Velasco<strong>,&nbsp;</strong>Martín Pérez Domínguezy Manuel Santiz Cruz, presidente del Comité de Derechos Humanos de la parroquia San Juan Evangelista de Cancuc e integrante del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite), una organización de inspiración católica. En más de una asamblea, Santiz Cruz ha criticado abiertamente al presidente municipal priista José López López, y se ha opuesto a la presencia de la Guardia Nacional en San Juan Cancuc y a un megaproyecto llamado Carretera de las Culturas.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="735" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/05/CANCUC020523OB5.jpg?resize=980%2C735&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4190"/><figcaption class="wp-element-caption"><em>Esposas de los 5 presos de Cancuc se manifiestan frente al Palacio de Justicia de San Cristóbal de Las Casas.</em></figcaption></figure>



<h2 class="wp-block-heading"><strong>Rechazo a megaproyectos</strong></h2>



<p>La Carretera de las Culturas es una infraestructura que debería enlazar las ciudades de Palenque y Pijijiapan, en la costa de Chiapas. Su primera elaboración se remonta a hace más de 20 años y tenía que entrar en funciones en 2009 con un trazado más corto, que conectaba San Cristóbal de Las Casas y Palenque. Formaba parte de un plan todavía más ambicioso: el Centro Integralmente Planeado (CIP) Palenque-Cascadas de Agua Azul, un “proyecto eco-arqueológico” con una extensión de mil 400 hectáreas que para 2020 proyectaba atraer a 14 millones de turistas y alcanzar una oferta hotelera de 8 mil 350 cuartos. Las comunidades indígenas del norte de la entidad se organizaron y la autopista escénica y demás proyectos contemplados por el CIP nunca vieron la luz, a pesar de que el gobierno hizo varios intentos para convencerlas.</p>



<p>El CIP Palenque-Cascadas de Agua Azul era una de las infraestructuras contempladas por el Plan Puebla Panamá —en 2008, rebautizado como Proyecto Mesoamérica—, que impulsaba la interconexión entre México, Colombia, República Dominicana y los países centroamericanos. De acuerdo con sus promotores, su finalidad era favorecer el desarrollo económico y el bienestar en la región, mientras que sus detractores lo señalaban como un proyecto al servicio de las empresas transnacionales y encaminado al despojo de los territorios.</p>



<p>La actual administración retomó este sueño que fue de Fox y Calderón, a través de la construcción del Tren Maya en la península yucateca y del Corredor Interoceánico en el Istmo de Tehuantepec. Ambas obras están conectadas por una serie de infraestructuras que, de la misma forma que el Plan Puebla Panamá, las enlazan también con Centroamérica. La Carretera de las Culturas es una de estas.&nbsp;</p>



<p>En diciembre de 2019, el Congreso de Chiapas revivió en parte el finado CIP Palenque-Cascadas de Agua Azul y aprobó la construcción de la súper carretera. La “estiró” unos 300 kilómetros hasta la costa chiapaneca, donde el Corredor Interoceánico prevé el paso de un gasoducto y de una línea de ferrocarril que llegan hasta Guatemala. De esta forma, la autopista permitirá transportar a personas y mercancías desde Centroamérica hasta Palenque, donde habrá una estación del Tren Maya y un aeropuerto que la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) está modernizando. La ciudad de Palenque estará a su vez conectada con la Península de Yucatán a través del Tramo 1 del Tren Maya y al Istmo de Tehuantepec gracias a otra línea de ferrocarril, que lleva al puerto de Coatzacoalcos.</p>



<p>En octubre de 2019, representantes del gobierno de Chiapas llegaron a San Juan Cancuc para promover la construcción de la Carretera de las Culturas y condicionaron la entrega de los programas sociales a la cesión del derecho de vía. Los pobladores se opusieron y tras una segunda visita del gobierno, en diciembre de 2020, en la plaza central del pueblo 45 comunidades ratificaron a mano alzada su rechazo a la autopista.</p>



<p>Manuel Santiz Cruz es uno de los opositores a la Carretera de las Culturas, que no es solo una autopista, sino una infraestructura funcional al plan de interconexión mesoamericana que López Obrador heredó de las administraciones anteriores. Al mismo proyecto se oponen también César Hernández Feliciano y José Luis Gutiérrez Hernández, defensores del territorio tzeltales que la semana pasada <a href="https://www.animalpolitico.com/sociedad/dos-indigenas-condenados-oponerse-cuartel-guardia-nacional">fueron encontrados culpables del delito de motín</a> por haber participado en una acción contra la construcción de un cuartel de la Guardia Nacional en Chilón, municipio colindante con San Juan Cancuc.</p>



<h2 class="wp-block-heading"><strong>La historia</strong></h2>



<p>El caso de los cinco pobladores de San Juan Cancuc es ejemplar de las anomalías del sistema de justicia mexicano. El proceso ha sido lento y con continuas suspensiones —en una ocasión, se aplazó la audiencia porque el juzgado envió a una traductora de lengua tzotzil en lugar que de lengua tzeltal—, y una vez se prohibió de forma arbitraria la entrada a <em>Animal Político</em>, a un representante de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas y a una observadora del Movimiento Sueco por la Reconciliación (Swefor).&nbsp;</p>



<p>La investigación también tuvo irregularidades: el Registro Civil modificó con corrector el acta de defunción de Antonio Aguilar Pérez, el juez de control emitió la orden de aprehensión antes de que la Fiscalía de Justicia Indígena la solicitara y la carpeta de investigación afirma que tres de los cinco detenidos fueron arrestados por posesión de mariguana el 30 de mayo de 2022 en San Cristóbal de Las Casas, cuando una foto tomada por una cámara de seguridad muestra que la detención se realizó el día anterior en San Juan Cancuc.&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="600" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/05/Camara-seguridad.jpg?resize=980%2C600&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-4191" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/05/Camara-seguridad.jpg?resize=1024%2C627&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/05/Camara-seguridad.jpg?resize=300%2C184&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/05/Camara-seguridad.jpg?resize=768%2C470&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/05/Camara-seguridad.jpg?w=1093&amp;ssl=1 1093w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /></figure>



<p>Con esta foto impresa en una lona, los familiares y compañeros de los cinco se manifestaron frente al Palacio de Justicia de Los Altos, en San Cristóbal de Las Casas, en ocasión de cada audiencia del juicio. Allí contaron la historia: en la madrugada del 29 de mayo de 2022, los habitantes del barrio C’ani’ de San Juan Cancuc —entre ellos, Manuel Santiz Cruz, Agustín Pérez DomínguezyJuan Velasco Aguilar— encontraron al policía Antonio Aguilar Pérez borracho y avisaron a sus colegas, que llegaron por él. Lo entregaron vivo. Unas horas después, los tres pobladores fueron detenidos por las fuerzas de seguridad sin que se les explicara el motivo, y fue hasta el día siguiente que sus defensores del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (<a href="https://www.frayba.org.mx/">Frayba</a>) se enteraron de que estaban acusados de posesión de mariguana. Los abogados decidieron entonces llevar a otros pobladores a la fiscalía para declarar a favor de los detenidos.&nbsp;</p>



<p>Dos días después, los acusados fueron liberados e inmediatamente les fue ejecutada una orden de aprehensión por el homicidio del policía municipal. Luego tocó a dos de los testigos que habían declarado a su favor: Agustín Pérez Velasco&nbsp;y&nbsp;Martín Pérez Domínguez se encontraban frente al Juzgado de Control de San Cristóbal de Las Casas cuando llegaron unos vehículos de la Policía Estatal y de la Policía Especializada de la Fiscalía de Justicia Indígena, de donde bajaron unos 30 hombres armados que se los llevaron presos, <a href="https://www.animalpolitico.com/sociedad/chiapas-defensores-pueblos-indigenas-acusados-homicidio-policia">acusándolos del asesinato de Antonio Aguilar Pérez</a>.</p>



<p>“El policía municipal se murió cuando estaba bajo custodia de sus colegas”, aseguró el padre José Luis Vargas, párroco de San Juan Cancuc, durante una de las ruedas de prensa que se llevaron a cabo frente al Palacio de Justicia de Los Altos antes del comienzo de las audiencias. “Exigimos el enjuiciamiento de estos policías por omisión de auxilio, omisión de custodia, falsedad de declaración y detención ilegal, porque detuvieron a nuestros compañeros sin orden de aprehensión, y nunca han sido investigados”.</p>



<p>El sacerdote señala además que la Fiscalía de Justicia Indígena presentó al juzgado pruebas contradictorias: los policías municipales aseguraron que a las 5:00 AM los pobladores les entregaron su colega, y después de averiguar su deceso decidieron llevarlo a la casa de su esposa. Sin embargo, un criminalista y un policía de investigación declararon que el cadáver fue hallado a las 10:00 AM en una banqueta de la cabecera municipal de San Juan Cancuc.&nbsp;</p>



<p>Durante el juicio, tras escuchar los alegatos de clausura, los cinco imputados tomaron la palabra ante la jueza. “Quiero mi libertad inmediata, soy inocente y ya llevo 11 meses detenido. Sufro y también sufren mi esposa y mis hijos”, dijo Agustín Pérez Domínguez.&nbsp;</p>



<p>Su mujer se llama Petrona Hernández Pérez. “Agustín se enfermó en la cárcel y me cuesta encontrar dinero para su medicamento. Ni siquiera tenemos para comprar su colchón, en la cárcel no lo entregan y le toca dormir en el piso”, afirmó mientras mostraba una pancarta. “Desde que no está en la casa, mis seis hijos y yo no tenemos comida”. También las demás esposas están preocupadas por sus hijos, pues en sus casas falta quien proveía a la familia. Una de ellas incluso ya tuvo que migrar a Cancún.</p>



<p><em><a href="https://www.animalpolitico.com/sociedad/cinco-tzeltales-declarados-culpables-asesinato-policia" title="">Artículo publicado en Animal Político el 18 de mayo de 2023.</a></em></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2023/05/18/cinco-pobladores-tzeltales-de-san-juan-cancuc-son-declarados-culpables-del-asesinato-de-un-policia-en-un-proceso-con-anomalias/">Cinco pobladores tzeltales de San Juan Cancuc son declarados culpables del asesinato de un policía, en un proceso con anomalías</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Exigen chiapanecas que Congreso despenalice el aborto</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2022/09/29/exigen-chiapanecas-que-congreso-despenalice-el-aborto/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Sep 2022 23:09:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Desinformémonos]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[28S]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
		<category><![CDATA[derechos humanos]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>«El aborto es un asunto de salud pública y el Estado tiene que garantizar este derecho». Con esta convicción, miles de mujeres realizaron marchas y acciones en todo Chiapas por su autonomía corporal y su derecho a decidir: en Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, Palenque, Tapachula, Ocosingo, Tonalá, San Fernando y Mapastepec. En&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>«El aborto es un asunto de salud pública y el Estado tiene que garantizar este derecho». Con esta convicción, miles de mujeres realizaron marchas y acciones en todo Chiapas por su autonomía corporal y su derecho a decidir: en Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, Palenque, Tapachula, Ocosingo, Tonalá, San Fernando y Mapastepec.</p>



<p>En el marco de la semana de acción global por la despenalización del aborto en América Latina y en el Caribe, en San Cristóbal de Las Casas se llevó a cabo el “Conversatorio salud sexual, justicia reproductiva y aborto en Chiapas”. Durante el evento se celebraron los logros del movimiento por el aborto a lo largo de las últimas décadas: su despenalización en la Ciudad de México, que sembró esperanza en otros estados; el boom de la Marea Verde que nació en Argentina en 2018 y pronto llegó a México con un impacto en la fuerza de las movilizaciones a nivel nacional, y la sentencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) del 7 septiembre de 2021, que declaró inconstitucional que las mujeres, las personas que las acompañan y el personal médico sean criminalizadas por el aborto.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/www.sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB13-1024x683.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-3035" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB13.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB13.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB13.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB13.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB13.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Marcha por el derecho al aborto en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>“Esto significa que ningún juez en todo México puede dictar una sentencia por aborto, nadie ya irá a la cárcel y tenemos que dejar de tener miedo de hablar públicamente de esto”, afirmó Alejandra Muñoz Ortiz, de la Red de Justicia Reproductiva en Chiapas. “En nuestro estado y en muchos otros estamos en una laguna legal que debemos usar a nuestro favor”, agregó.</p>



<p>Con su movilización, las chiapanecas pidieron a los legisladores locales armonizar el código penal – que criminaliza a las mujeres que abortan voluntariamente y dispone hasta tres años de cárcel para el personal de salud y el cese de su cédula profesional – a la sentencia de la SCJN de septiembre de 2021 y a las tres que siguieron en la materia. Exigieron además que la Ley General de Salud reconozca el derecho de las mujeres y personas gestantes a un aborto seguro.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/www.sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB2-1024x683.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-3033" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB2.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB2.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB2.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB2.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB2.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Mujer encapuchada durante la marcha del 28S en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.</em>&nbsp;<em>Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>Con este fin, las organizaciones feministas están haciendo labores de incidencia ante el Congreso del Estado y, para que sean más efectivos, en los próximos meses la Red de Justicia Reproductiva en Chiapas y Abortistas MX promoverá un amparo.</p>



<p>Hasta el momento, en Chiapas el aborto es legal y seguro sólo para las víctimas de violación sexual, en el caso en que la vida de la madre corra algún riesgo y por malformación del feto, según dispone la norma 046 de 2009. En todos los hospitales básicos comunitarios de la entidad hay una persona encargada del Programa Aborto Seguro, donde las mujeres pueden acceder sin presentar denuncia penal de violación ante la autoridad y sin que se le pueda cuestionar su buena fe. Además, las menores de edad pueden acudir sin permiso de sus padres.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/www.sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB7-1024x683.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-3034" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB7.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB7.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB7.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB7.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB7.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Las chiapanecas marchan en San Cristóbal de Las Casas por el derecho a un aborto seguro. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>“Qué los médicos cambien su pensar, su sentir, que no discriminen a las mujeres”, urgió Juana Pérez Hernández, indígena tzotzil integrante de Nich Ixim – Movimiento de Parteras de Chiapas. “Hay gente que piensa que es un ser humano que se está matando y te presentan un video con un feto ya desarrollado y descuartizado… eso es inventado. El producto para mí, yo lo veo como una semilla”, señaló en el conversatorio.</p>



<p>Durante el encuentro también se señaló la necesidad de impulsar la educación sexual y el uso de anticonceptivos entre las y los jóvenes para prevenir embarazos no deseados, siendo que “ninguna mujer aborta por gusto”, y se habló de la importancia de que la despenalización legal sea acompañada por una social.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/www.sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB-1024x683.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-3032" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/ABORTO280922OB.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Marcha por el derecho al aborto en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p><a href="https://i0.wp.com/www.sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2022/09/ABORTO280922OB-scaled.jpg?ssl=1"><br></a></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2022/09/29/exigen-chiapanecas-que-congreso-despenalice-el-aborto/">Exigen chiapanecas que Congreso despenalice el aborto</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>5 defensores de la tierra son vinculados a proceso por el presunto homicidio de un policía municipal</title>
		<link>https://sobreamericalatina.com/2022/06/07/5-defensores-de-la-tierra-son-vinculados-a-proceso-por-el-presunto-homicidio-de-un-policia-municipal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Orsetta Bellani]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Jun 2022 14:00:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Animal Politico]]></category>
		<category><![CDATA[Foto: O.B.]]></category>
		<category><![CDATA[Chiapas]]></category>
		<category><![CDATA[derechos humanos]]></category>
		<category><![CDATA[méxico]]></category>
		<category><![CDATA[movimientos sociales]]></category>
		<category><![CDATA[pueblo creyente]]></category>
		<category><![CDATA[pueblos indígenas]]></category>
		<category><![CDATA[represión]]></category>
		<category><![CDATA[teologia liberacion]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Fueron vinculados a proceso los cinco defensores del territorio tseltales que la semana pasada habían sido detenidos por el presunto homicidio de Antonio Aguilar Pérez, policía municipal de San Juan Cancuc.&#160; En la tarde de ayer, el juez de control decidió otorgar a la Fiscalía Especializada de Justicia Indígena 30 días para reunir más pruebas&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Fueron vinculados a proceso los cinco defensores del territorio tseltales que la semana pasada habían sido detenidos por el presunto homicidio de Antonio Aguilar Pérez, policía municipal de San Juan Cancuc.&nbsp;</p>



<p>En la tarde de ayer, el juez de control decidió otorgar a la Fiscalía Especializada de Justicia Indígena 30 días para reunir más pruebas en contra de Manuel Sántiz Cruz, Agustín Pérez Domínguez, Juan Velasco Aguilar, Agustín Pérez Velasco y Martín Pérez Domínguez, todos de la parroquia de San Juan Evangelista de San Juan Cancuc.&nbsp;</p>



<p>Los cinco indígenas tseltales integran el Pueblo Creyente, un movimiento católico cercano a la teología de la liberación que tiene miles de bases en Chiapas, en su lucha pacífica en contra de la militarización y de los megaproyectos. Los detenidos quedaron bajo la medida cautelar de prisión preventiva, o sea, seguirán detenidos mientras la fiscalía investiga los hechos.</p>



<p>Manuel Sántiz Cruz, Agustín Pérez Domínguez y Juan Velasco Aguilar fueron arrestados el domingo 29 de mayo en San Juan Cancuc por posesión de mariguana —a pesar de que su carpeta de investigación afirma que fueron detenidos el día siguiente en San Cristóbal de Las Casas— y están acusados del asesinato del policía inmediatamente después de que demostraran que no traían ninguna droga.&nbsp;</p>



<p>Agustín Pérez Velasco y Martín Pérez Domínguez fueron capturados el miércoles 1 de junio por un grupo de unos 30 policías armados, algunos de ellos iban de civiles, tras haber atestiguado en favor de sus tres compañeros, y también&nbsp;<a href="https://www.animalpolitico.com/2022/06/chiapas-defensores-pueblos-indigenas-acusados-homicidio-policia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">han sido acusados por el supuesto homicidio del policía</a>.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB6.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-3211" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB6.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB6.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB6.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB6.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB6.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Integrantes del Pueblo Creyente frente al Juzgado de Control de San Cristóbal de Las Casas, el sábado 4 de junio de 2022. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>Durante una audiencia en el Juzgado de Control de San Cristóbal de Las Casas, donde no se permitió acceso a la prensa, ayer la fiscalía presentó tres pruebas en contra de los cinco defensores del territorio: dos declaraciones de policías municipales y un reconocimiento médico, que no tiene valor científico. “El médico dice que el policía se murió por una hemorragia en las vísceras y me pregunto cómo pudo determinarlo si nunca revisó sus órganos internos”, afirma Jorge Gómez Hernández, abogado del CDH Frayba, que asumió la defensa legal de los detenidos.</p>



<p>No hay autopsia que compruebe que el policía municipal —que de acuerdo con la defensa fue encontrado borracho en una barranca por los pobladores del barrio C’ani’ de San Juan Cancuc, rescatado y entregado vivo a sus colegas— fue asesinado.&nbsp;</p>



<p>“Este es el punto: la nueva ley del sistema penal acusatorio dice que la fiscalía no debe tener corroborada la existencia de un delito, en este caso un homicidio. Para vincular a proceso se puede nada más presumir que se cometió un delito y sospechar que los acusados lo cometieron”, dice el abogado Gómez Hernández . “Es un estándar muy bajo para un sistema penal, donde está en juego la libertad de las personas, y es contrario a parámetros internacionales. ¿Cómo es posible que se pueda tener en la cárcel a una persona sin ni siquiera tener acreditada la existencia de un delito?”.</p>



<p>Durante la audiencia, frente a la puerta del Centro Estatal de Reinserción Social para Sentenciados (CERSS) número 5 de San Cristóbal de Las Casas, donde el sábado pasado el Pueblo Creyente marchó para pedir la liberación de los cinco defensores del territorio tseltales, ayer se manifestaron personas cercanas al policía Antonio Aguilar Pérez. Sus pancartas señalaban como culpables a los acusados y pedían que la muerte del agente no quede impune.</p>



<p>“Lo golpearon hasta causar su muerte, sin explicar el motivo de su detención. Las personas que asesinaron a mi papá a golpes fueron los señores Juan Velasco Aguilar, Agustín Pérez Domínguez y Manuel Sántiz Cruz, entre otros que por el momento no puedo mencionar”, ha afirmado entre sollozos Marco Antonio Aguilar Pérez, hijo del fallecido, en un comunicado que leyó frente a la prensa. “Que no liberen a los asesinos de mi papá, que no se dejen intimidar por grupos de defensores de derechos humanos que defienden a delincuentes y asesinos. Si no hay justicia por parte del Estado, obliga a que la gente tome la justicia por propia mano”.</p>



<figure class="wp-block-image size-large"><img data-recalc-dims="1" loading="lazy" decoding="async" width="980" height="654" src="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB9.jpg?resize=980%2C654&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-3213" srcset="https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB9.jpg?resize=1024%2C683&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB9.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB9.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB9.jpg?resize=1536%2C1024&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/sobreamericalatina.com/wp-content/uploads/2023/03/CANCUC04062022OB9.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w" sizes="auto, (max-width: 980px) 100vw, 980px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>Marco Antonio Aguilar Pérez, hijo del policía municipal fallecido Antonio Aguilar Pérez, pide justicia por su padre frente al penal de San Cristóbal de Las Casas. Foto: Orsetta Bellani</em></figcaption></figure>



<p>La carpeta de investigación no reconoce a los familiares de Antonio Aguilar Pérez como testigos, sino señala que al momento de los hechos estaban presentes algunos policías municipales —dos declararon en contra de los acusados— y pobladores del barrio C’ani’ de la cabecera municipal de San Juan Cancuc.&nbsp;</p>



<p>Hay miedo entre ellos por ir a declarar, pues todos vieron la magnitud del operativo (tres patrullas de la Guardia Nacional, tres del Ejército y dos de la policía municipal) que llevó a la detención de Manuel Sántiz Cruz, Agustín Pérez Domínguez y Juan Velasco Aguilar. Y todos saben lo que puede pasar a quienes atestiguan en su favor: el día después de hacerlo, Agustín Pérez Velasco y Martín Pérez Domínguez también fueron detenidos por el supuesto homicidio del policía municipal.</p>



<p><em><a href="https://www.animalpolitico.com/2022/06/procesan-5-defensores-tierra-presunto-homicidio-policia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Artículo publicado en Animal Político el 7.06.2022</a></em></p><p>The post <a href="https://sobreamericalatina.com/2022/06/07/5-defensores-de-la-tierra-son-vinculados-a-proceso-por-el-presunto-homicidio-de-un-policia-municipal/">5 defensores de la tierra son vinculados a proceso por el presunto homicidio de un policía municipal</a> first appeared on <a href="https://sobreamericalatina.com">Sobre América Latina - Blog de Orsetta Bellani</a>.</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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